Msza święta przed siedzibą Związku przy ulicy Mazowieckiej.

Msza święta przed siedzibą Związku przy ulicy Mazowieckiej.

Relacja Stanisławy Błaszczyk dotyczy przedwojennej edukacji, wybuchu II wojny światowej, życia w czasie wojny, a także powojennych losów.   Zakres chronologiczny relacji: 1920-2018 rok   Miejsca wydarzeń: Bolesławów (pow. gostyński, woj. wielkopolskie), Borek (pow. gostyński, woj. wielkopolskie), Zalesie (pow. gostyński, woj. wielkopolskie), Gostyń (woj. wielkopolskie), Poznań (woj. wielkopolskie), Warszawa (woj. mazowieckie), Witaszyce (pow. jarociński, woj. wielkopolskie), Wojciechów (woj. lubelskie), Skoków (pow. gostyński, woj. wielkopolskie), Studzienna (pow. kłodzki, woj. dolnośląskie), Liż (pow. gostyński, woj. wielkopolskie), Kraków (woj. małopolskie), Kutno (woj. łódzkie), Adorf (Saksonia, Niemcy), Bad Elster (Saksonia, Niemcy), Plauen (Saksonia, Niemcy), Jarocin (woj. wielkopolskie), Bruczków (pow. gostyński, woj. wielkopolskie), Krotoszyn (woj. wielkopolskie), Leonów (pow. krasnostawski, woj. lubelskie), Łuszczanów (pow. jarociński, woj. wielkopolskie), Mieszków (pow. jarociński, woj. wielkopolskie), Mroczki (pow. siedlecki, woj. mazowieckie)

Relacja Anny Rosół dotyczy dzieciństwa we wsi Kaczanówka, tradycji świątecznych, relacji pomiędzy ludnością polską i ukraińską, okupacji, powojennego życia na Ziemiach Zachodnich.   Zakres chronologiczny relacji: 1919 - 2018   Miejsca wydarzeń: Kaczanówka (obw. tarnopolski, Ukraina), Lublin (woj. dolnośląskie), Lwów (Ukraina), Tarnopol (Ukraina), Poczajów (Ukraina), Wrocław (woj. dolnośląskie)

Relacja Rozali Pietraszek dotyczy wywózki do Austrii na roboty przymusowe, pracy na roli, przedwojennych i wojennych relacji Polaków z Ukraińcami.   Zakres chronologiczny relacji: 1930-2018   Miejsca wydarzeń: Lubaczów (woj. podkarpackie), Tarnobrzeg (woj. podkarpackie), Dąbrowa (pow. mogileński, woj. kujawsko-pomorskie), Szczutkowo (pow. włocławski, woj. kujawsko-pomorskie), Przemyśl (woj. podkarpackie), Austria, Berlin (Niemcy), Łukawiec (pow. lubaczowski, woj. podkarpackie), Kornagi (pow. lubaczowski, woj. podkarpackie)

Relacja Róży Dudki dotyczy warunków życia w dzieciństwie, tradycji i zwyczajów, wybuchu, przebiegu i zakończenia II wojny światowej, wyjazdu do Wrocławia, pracy i przejścia na emeryturę. Zakres chronologiczny relacji: 1916-2019 r.   Miejsca wydarzeń: Zawiercie (woj. śląskie), Białowieża (pow. hajnowski, woj. podlaskie), Rokitno (Ukraina), Wrocław (woj. dolnośląskie), Gdańsk (woj. pomorskie), Częstochowa (woj. śląskie). Kielce (woj. świętokrzyskie), Olsztyn (woj. warmińsko-mazurskie)

Opis wyników badań przeprowadzonych na mieszkańcach wsi Chwalibożyce na temat znaczenia i symboliki wigilii Bożego Narodzenia

Relacja Weroniki Nowak dotyczy dzieciństwa spędzonego na terenach byłej Jugosławii oraz przymusowego wysiedlenia do Polski i powojennego życia na Ziemiach Zachodnich.   Zakres chronologiczny: 1932-2018   Miejsca wydarzeń: Nowy Martyniec (Bośnia i Hercegowina), Klenik (Słowenia), Zebrzydów (pow. świdnicki, woj. dolnośląskie), Nowogrodziec (pow. bolesławicki, woj. dolnośląskie), Bolesławiec (woj. dolnośląskie), Jelenia Góra (woj. dolnośląskie), Tomisław (pow. bolesławicki, woj. dolnośląskie)

Kościół w okolicach obozu dla polskich uchodźców w Tengeru

Halina Kozdroń przed niezidentyfikowanym kościołem w okolicach Tengeru.

Portret grupowy polskich dzieci przystępujących do Pierwszej Komunii Świętej w obozie polskich uchodźców w Tengeru. Dzieci trzymają wizerunki Matki Boskiej Ostrobramskiej. Pomiędzy dziećmi kapłan w komży, birecie i ze stułą. W tle ceglany, kryty trzciną kościół pw. św. Andrzeja Boboli oraz chaty obozu.

Zofia Wójciak z domu Bandyk opisuje dzieciństwo, udział ojca w I wojnie światowej, czas II wojny światowej, aresztowania i wywóz na przymusowe prace do Niemiec, naukę na kursie koronki klockowej, życie na gospodarstwie po wojnie w okresie PRL-u, przyjazdy letników do Ochotnicy, wizyty w Ameryce i pracę na emigracji zarobkowej.   Zakres chronologiczny: 1923-2019   Miejsca wydarzeń: Ochotnica Dolna (pow. nowotarski, woj. małopolskie), Ochotnica Górna (pow. nowotarski, woj. małopolskie), Kraków (woj. małopolskie), Nowy Targ (pow. nowotarski, woj. małopolskie), Warszawa (woj. mazowieckie), Syców (pow. oleśnicki, woj. dolnośląskie), Poznań (woj. wielkopolskie), Stany Zjednoczone Ameryki

Helena Kuśnierz opisuje dzieciństwo, rodziców i rodzeństwo, małżeństwo, rodzicielstwo oraz odebrane wykształcenie. Opisuje czasy przedwojenne, wojenny oraz lata tuż po wojnie.   Zakres chronologiczny: 1919-1950   Miejsca wydarzeń: Kraków (woj. małopolskie), Zakliczyn (pow. tarnowski, woj. małopolskie), Pleśna (pow. tarnowski, woj. małopolskie), Rzeszów (woj. podkarpackie), Zakopane (pow. tatrzański, woj. małopolskie)

I komunia syna Antoniego. Stoją: Katarzyna i Stanisław z córką Czesławą i synem Antonim. Siedzą: Mama Paulina Duchaczek z najmłodszą córką Lucyną i mama Tekla Malicka.

Relacja Ludwiki Kały z domu Sawieckiej, dotyczy dzieciństwa w II Rzeczpospolitej, zesłania na Sybir i życia codziennego podczas zesłania, powrótu do Polski, edukacji, orgaznizacji ZNP, życia codziennego we Wrocławiu i Brzegu po wojnie.   Zakres chronologiczny: 1927-1017   Miejsca wydarzeń: Byteń (Białoruś), Brzeg Dolny, Mińsk (Białoruś), Kańsk (Rosja), Krasnojarsk (Rosja), Władywostok (Rosja), Baranowice (Białoruś), Wrocław (woj. dolnośląskie), Taszkient (Uzbekistan), Archangielsk (Rosja), Oświęcim (woj. małopolskie), Gliwice (woj. śląskie), Przyborowo (Białoruś), Słonim (Białoruś)

Wojciech Matusiak opisuje edukację w szkole powszechnej w Kamieńcu, śmierć Józefa Stalina, protest uczniów podczas odwilży w październiku 1956, pracę w Świdnickiej Fabryce Urządzeń Przemysłowych, później w parowozowni w Kamieńcu Ząbkowickim. Wiele uwagi poświęca na opis powojennego Kamieńca.   Zakres chronologiczny: 1944-2018   Miejsca wydarzeń: Piotrków Trybunalski (woj. łódzkie), Kamieniec Ząbkowicki (woj. dolnośląskie), Kłodzko (woj. dolnośląskie), Wałbrzych (woj. dolnośląskie), Świdnica (woj. dolnośląskie), Sulejów (pow. piotrowski, woj. łódzkie), Jedlina Zdrój (pow. wałbrzyski, woj. dolnośląskie), Szczytna (pow. kłodzki, woj. dolnośląskie)

Henryk Różycki opisuje powojenne życie wsi Starczów, swoją edukację w szkole podstawowej w Starczowie, a następnie w Goleniowie Śląskim, budowę kościoła w Goleniowie Śląskim, księży pracujących w parafii, opisuje swój pobyt w jednostce wojskowej w Opolu, inwazję Wojsk Układu Warszawskiego na Czechosłowację w 1968 roku i wpływ tej inwazji na miejscowości położone niedaleko polsko-czeskiej granicy, pracę w PKP w Kamieńcu Ząbkowickim,powstanie Solidarności, pobyt w Gdańsku w związku z uroczystością odsłonięcia pomnika poległych stoczniowców w 1980 roku.   Zakres chronologiczny: 1947-2018   Miejsca wydarzeń: Kamieniec Ząbkowicki (woj. dolnośląskie), Goleniów Śląski (dziś część Kamieńca Ząbkowickiego), Starczów (pow. ząbkowicki, woj. dolnośląskie), Opole (woj. opolskie), Gdańsk (woj. pomorskie), Byczeń (pow. ząbkowicki, woj. dolnośląskie), Ząbkowice Śląskie (pow. ząbkowicki, woj. dolnośląskie) , Międzylesie (pow. kłodzki, woj. dolnośląskie), Wrocław (woj. dolnośląskie)

Kościół pod wezwaniem świętego Jana Nepomucena, znajdujący się we wrocławskim Parku Szczytnickim [przeniesiony tam w 1913 roku z parafii w Starym Koźlu na potrzeby Wystawy Sztuki Cmentarnej, części Wystawy Stulecia].

Procesja podczas odpustu (praznyk) w grekokatolickiej parafii w Białym Borze, na pierwszym planie wierni zwróceni tyłem do obiektywu, na drugim planie kapłani, również odwróceni tyłem, w uroczystych szatach liturgicznych; częściowo widoczne sztandary; procesja obchodzi budynek cerkwi, na której zawieszono cytat z patriarchy Josifa (prawdopodobnie Josif Slipyj, arcybiskup lwowski 1944-1984): de ê cerkva, tam ê naša duša, tam ê i naš narod

Kościół parafialny pod wezwaniem świętego Henryka przy ulicy Glinianej w mroźny niedzielny poranek.

Ołtarz i ściana szczytowa cerkwi grekokatolickiej w Białym Borze; na ścianie obraz Najświętszej Maryi Panny, po obu stronach mniejsze obrazy Jezusa i Maryi; na ołtarzu tabernakulum, przed ołtarzem tetrapod (miejsce przyjmowania sakramentów i sprawowania niektórych obrzędów w liturgii wschodniej); cerkiew kryta jest drewnianym stropem, w połowie wysokości ściany biegnie ozdobny fryz. Cerkiew w Białym Borze została urządzona w 1957 r. w budynku kaplicy cmentarnej, funkcjonowała tam do czasu wybudowania nowego budynku w l. 1992-1997.

Uroczystości żałobne wśród ukraińskich przesiedleńców z Akcji "Wisła" - prawdopodobnie moment wyprowadzenia trumny z domu i formowania konduktu; z prawej modlitwę czyta ksiądz Jarosław Madzelan, duszpasterz parafii Biały Bór; obok niego w czerni wdowa Rozalia Maciupa

Rodzina Rozalii Maciupy zgromadzona w mieszkaniu wokół jej zmarłego mężą Josyfa; zmarły leży ze złożonymi na brzuchu rękami, owiniętymi różańcem, z wetkniętym weń świętym obrazkiem; obok zmarłego palą się dwie świece.

Portret zbiorowy chłopców pierwszokomunijnych z ukraińskiej mniejszości przesiedlonej w okolice Białego Boru w ramach Akcji "Wisła"; pomiędzy dziećmi dwóch księży

Fotografia ikony znajdującej się przed II Wojną Światową w cerkwi grekokatolickiej w Krecowie; Matka Boża z Dzieciątkiem, oboje ukoronowani, Maryja we wzorzystej szacie, flankowana przez półpostaciowych aniołów, ponad nią wizerunek Boga Ojca i Ducha Świętego w postaci gołębicy; Jezus trzyma zwój z tekstem zapisanym cyrylicą

Kazimiera Nowak, z domu Słoma, opisuje dzieciństwo, spędzone przed wojną w kilku majątkach w okolicy Kórnika, pomoc przy gospodarstwie, rodzinne zwyczaje i obchodzenie świąt Bożego Narodzenia i Wielkiej Nocy, szkołę, początek wojny, wywózkę do pracy przymusowej w Breslau, powrót, dzięki pomocy znajomego Niemca, prowadzenie gospodarstwa, problem biedy, wychowywanie dzieci w komunistycznych czasach i pracę męża w szkole.   Zakres chronologiczny: 1918-2018   Miejsca wydarzeń: Kórnik (pow. poznański, woj. wielkopolskie), Poznań (woj. wielkopolskie), Wrocław (woj. dolnośląskie), Celestynów (pow. gostyński, woj. wielkopolskie), Mościenica (pow. poznański, woj. wielkopolskie), Kudowa-Zdrój (pow. kłodzki, woj. dolnoślaśkie), Pleszew (woj. wielkopolskie), Bereza Kartuska (Białoruś), Pierzchno (pow. kłobucki, woj. śląskie)

Cmentarz Grabiszyński - jedna z największych nekropolii we Wrocławiu [tuż przed 1 listopada].

Eugenia i Mikołaj Kowalczyk przed kaplicą grekokatolicką w Białym Borze; na rękach Eugenii Kowalczyk ich córka Elżbieta

Ślub w kaplicy grekokatolickiej w Białym Borze; błogosławi ks. Stefan Dziubyna, w środku Józef Ikało (pan młody)

Pierwszy ślub w kaplicy grekokatolickiej w Białym Borze - Eugenia i Mikołaj Kowalczykowie wśród wiernych

Jadwiga Żdan, z domu Seredyńska, opisuje dzieciństwo i młodość w Drohobyczu i Jaworowie,przedwojenny Drohobycz i jego mieszkańców – Ukraińców, Żydów i Polaków, świątynie i domy modlitw, zwyczaje, spędzanie świąt, relacje łączące przedstawicieli tych grup, rolę zwierząt w życiu przedwojennego społeczeństwa, związkach pomiędzy wsią a miastem, wrogości Ukraińców w stosunku do Polaków, a także działalności ukraińskiej i polskiej partyzantki w Lubaczowie i okolicach, pracę weterynarzy w czasie wojny i po wojnie.   Zakres chronologiczny: 1916-2018   Miejsca wydarzeń: Bircza (pow. przemyski, woj. podkarpackie), Przemyśl (woj. podkarpackie), Lesko (woj. podkarpackie), Lwów (Ukraina), Drohobycz (Ukraina), Lubaczów (woj. podkarpackie), Borysław (Ukraina), Krakowiec (Ukraina), Cieszanów (pow. lubaczowski, woj. podkarpackie), Zaleszczyki (Ukraina), Warszawa (woj. mazowieckie), Jaworów (Ukraina), Radymno (pow. jarosławski, woj. podkarpackie), Poznań (woj. wielkopolskie), Wrocław (woj. dolnośląskie), Kraków (woj. małopolskie), Opole (woj. opolskie), Rzeszów (woj. podkarpackie), Łódź (woj. łódzkie), Bełżec (pow. tomaszowski, woj. lubelskie), Gorajec (pow. lubaczowski, woj. podkarpackie), Komańcza (pow. sanocki, woj. podkarpackie), Ruda Różaniecka (pow. lubaczowski, woj. podkarpackie)

Franciszka Kożuch z domu Turbak, reemigrantka z Bośnii, opisuje dzieciństwo na terenie byłej Jugosławii, naukę w szkole, wybuch II wojny światowej, zamach na króla Aleksandra I, zmiany w społeczeństwie jugosławiańskim, relacje z Żydami, pracę w zakłądzie włókiennicyzm podczas wojny, braki w zaopatrzeniu, koniec II wojny światowej i przyjazd do Polski oraz prace w przedszkolu,śwęta religijne.   Zakres chronologiczny: 1916-2018   Miejsca wydarzeń: Selitnesz (Bośnia i Hercegowina), Belgrad (Serbia), Nowogrodziec (pow. bolesławicki, woj. dolnośląskie), Rzeszów (woj. podkarpackie), Kraków (woj. małopolskie), Bolesławiec (woj. dolnośląskie), Zielona Góra (woj. lubuskie), Legnica (woj. dolnośląskie), Łódź (woj. łódzkie), Sarajewo (Bośnia i Hercegowina), Zagrzeb (Chorwacja)

Portret zbiorowy dzieci pierwszokomunijnych z parafii Kulin, prawdopodobnie przed kościołem, w tle rodzice, obok dzieci ksiądz Adam Dziedzic, pierwszy proboszcz parafii (1946-1953)

Relacja Tadeusza Głożeka, weterana II Wojny Światowej, dotyczy służby w wojsku podczas II Wojny Światowej, walk na froncie, przemarszy wojsk, otrzymania odznaczeń wojskowych, działaności konspiracyjnej w czasie wojny, przynależności do ZBoWiD-u, pracy na roli, działalności w ochotniczej straży pożarnej w Jutrzynie, życia religijnego.   Zakres chronologiczny: 1920-2018   Miejsca wydarzeń: Zabojki (Ukraina), Grudziąż (woj. kujawsko-pomorskie), Sulęcin (woj. lubuskie), Wrocław (woj. dolnośląskie), Strzelin (woj. dolnośląskie), Jutrzyna (pow. strzeliński, woj. dolnośląskie), Brońka (Ukraina), Tarnopol (Ukraina), Moskwa (Rosja), Warszawa (woj. mazowieckie), Poznań (woj. wielkopolskie), Zgorzelec (woj. dolnośląskie), Bolesławiec (woj. dolnośląskie), Budziszyn (Niemcy), Praga (Republika Czeska), Česká Lípa (Republika Czeska), Lubań (woj. dolnośląskie), Opole (woj. opolskie), Gliwice (woj. śląskie), Tarnów (woj. małopolskie), Kraków (woj. małopolskie), Katowice (woj. śląskie), Berlin (Niemcy), Lwów (Ukraina), Legnica (woj. dolnośląskie)

Janina Głowacka z domu Jankowska opisuje wybuch II Wojny Światowej, przesiedlenie na Żuławy, pracę w gospodarce i spółdzielni produkcyjnej, nabożeństwa majowe, porównuje prace gospodarskie w powiecie łomżyńskim i na Żuławach.   Zakres chronologiczny: 1929-2018   Miejsca wydarzeń: Młynik (woj. podlaskie), Kmiecin (woj. pomorskie), Łomża (woj. podlaskie), Elbląg (woj. warmińsko-mazurskie)

Maria Mazurek z domu Bydlak opisuje pracę w gospodarstwie w okresie dziecięcym, pomoc Żydom ukrywającym się w lesie w pobliżu Strzegomia, udział brata w Powstaniu Warszawskim, osiedlenie się na Żuławach, trudy życia codziennego po wojnie, m.in. głód, ciężką pracę na roli bez potrzebnego sprzętu, pracę w spółdzielni rolniczej, nabożeństwa majowe.   Zakres chronologiczny: 1930-2018   miejsca wydarzeń: Strzegom (woj. świętokrzyskie), Leszkowy (woj. pomorskie), Warszawa (woj. mazowieckie), Częstochowa (woj. śląskie)

Kazimierz Bojczuk opisuje II Wojnę Światową w powiecie zaleszczyckim, wkroczenie wojsk niemieckich i radzieckich, zbrodnie dokonywane przez UPA na Polakach, opisuje jak wojna doświadczyła rodzinę świadka, przyjazd na Ziemie Zachodnie i Północne, wyjazd ludności niemieckiej, funkcjonowanie parafii we wsi Starczów, budowę kościoła w Goleniowie Śląskim, działaność opozycji antykomunistycznej na przełomie lat czterdziestych i pięćdziesiątych, wybory "bez skreśleń", pracę w Urzędzie Pocztowym w Kamieńcu Ząbkowickim oraz stan zachowania pałacu w Kamieńcu Ząbkowickim.   Zakres chronologiczny: 1937-2018   Miejsca wydarzeń: Torskie (Ukraina), Zaleszczyki (Ukraina), Starczów (pow. ząbkowicki, woj. dolnośląskie), Goleniów Śląski (woj. dolnośląskie), Kamieniec Ząbkowicki (woj. dolnośląskie), Ząbkowice Śląskie (woj. dolnośląskie), Bytom (woj. śląskie), Warszawa (woj. mazowieckie), Kłodzko (woj. dolnośląskie), Poznań (woj. wielkopolskie)

Relacja Janiny Wolańskiej dotyczy pracy w Lubuskiej Wytwórni Win, historii i funkcjonowania zakładu, działalności wspólnoty religijnej Wiara i Światło.   Zares chronologiczny: 1944-2017   Miejsca wydarzeń: Poznań (woj. wielkopolskie), Słone (pow. zielonogórski, woj. lubuskie), Zielona Góra (woj.lubuskie)

Jadwiga Materna z domu Podoba opisuje dzieciństwo w Wilnie podczas II Wojny Światowej, szkolnictwo i życie religijne w Wilnie, relacje pomiędzy ludnością polską a litewską, sytuacje ludności żydowskiej w Wilnie podczas wojny, uwięzienie i wywózkę na Sybir ojca a także repatriacje na Ziemie Zachodnie i Północne.   Zakres chronologiczny: 1934-2000   Miejsca wydarzeń: Wilno (Litwa), Wrocław (woj. dolnośląskie), Jawornik (pow. myślenicki, woj. małopolskie), Odessa (Ukraina), Warszawa (woj. mazowieckie), Poznań (woj. wielkopolskie)

Papież Jan Paweł II otoczony i witany przez niezidentyfikowaną delegację podczas I pielgrzymki do Polski

Papież Jan Paweł II w tłumie wiernych podczas I pielgrzymki do Polski

Zdjęcie portretowe papieża Jana Pawła II siedzącego przed ołtarzem w kościele mariackim, podczas spotkania z siostrami zakonnymi archidiecezji krakowskiej

Papież Jan Paweł II w niemieckim nazistowskim obozie koncentracyjnym w Oświęcimiu-Brzezince modli się po złożeniu kwiatów pod tzw. Ścianą Śmierci, gdzie rozstrzeliwani byli więźniowie obozu, w tle dziennikarze i kamerzyści

Papież Jan Paweł II w niemieckim nazistowskim obozie koncentracyjnym w Oświęcimiu-Brzezince, wraz z asystującą dwójką kapłanów, podąża między blokami obozowymi złożyć kwiaty pod tzw. Ścianą Śmierci, gdzie rozstrzeliwani byli więźniowie obozu; w tle widoczni członkowie delegacji, pierwszy od lewej arcybiskup krakowski Franciszek Macharski

Widok na ołtarz polowy w opactwie cysterskim w Mogile (Kraków - Nowa Huta) podczas mszy celebrowanej przez papieża Jana Pawła II, widoczni papież, asysta i wierni przed ołtarzem

Widok na ołtarz polowy w Nowym Targu podczas mszy celebrowanej przez papieża Jana Pawła II, widoczni papież, asysta i kilkoro wiernych przed ołtarzem

Papież Jan Paweł II siedzi przed ołtarzem Zaśnięcia NMP w kościele mariackim w Krakowie podczas spotkania z siostrami zakonnymi archidiecezji krakowskiej, w tle widoczna centralna część ołtarza

Papież Jan Paweł II pozdrawia wiernych z podestu ołtarzowego w Nowym Targu, obok rzeźba Matki Boskiej Ludźmierskiej, w tle fotograf

Papież Jan Paweł II przejeżdża odkrytym samochodem wzdłuż tłumu pielgrzymów i pozdrawia ich, widoczni dwaj ochroniarze, obok papieża siedzi arcybiskup krakowski Franciszek Macharski, na tylnym siedzieniu sekretarz papieski ks. Stanisław Dziwisz

Papież Jan Paweł II z dwoma księżmi asysyty podczas mszy w Oświęcimiu na miejscu przewodniczenia, za papieżem na kurtynie herb papieski, w prawym dolnym rogu zdjęcia, zawieszony w wieńcu przy ołtarzu proporczyk z oznaczeniem polskich więźniów obozu koncentracyjnego

Papież Jan Paweł II w otoczeniu asysty na lotnisku w Nowym Targu chwilę przed mszą, tuż za papieżem sekretarz papieski ks. Stanisław Dziwisz

Papież Jan Paweł II w asyście podczas mszy świętej na miejscu przewodniczenia, pierwszy od lewej arcybiskup krakowski Franciszek Macharski

Papież Jan Paweł II w niezidentyfikowanym miejscu, w otoczeniu asysty i pielgrzymów, filmowany przez dziennikarza, pierwszy od lewej prymas Polski kardynał Stefan Wyszyński, czwarty od lewej arcybiskup krakowski Franciszek Macharski

Papież Jan Paweł II, wraz z niezidentyfikowanym zakonnikiem, składa kwiaty w niemieckim nazistowskim obozie koncentracyjnym w Oświęcimiu-Brzezince, pod tzw. Ścianą Śmierci, gdzie rozstrzeliwano więźniów obozu

Helena Korłub opisuje warunki życia i pracy Polonii we Francji od lat dwudziestych XX w, do 1947 r. kiedy to jej rodzice postanawiają przyjechać do Polski. Następnie Świadek omawia sytuacje panująca w regionie wałbrzyskim tuż po ich przyjeździe, stosunki społeczne, sprawa aprowizacyjna, a także postawy ludności polskiej, przybyłej z Francji na Dolny Śląsk. Zakres chronologiczny: 1920-1989 Miejsca wydarzeń: Wałbrzych (woj. dolnyśląsk), Fresnes-sur-Escaut (Francja), Boguszów (woj. dolnośląskie), Helsinki (Finlandia), Kamienna Góra (woj. dolnośląskie), Wrocław (woj, dolnośląskie), Legnica (woj. dolnośląskie), Świdnica (woj. dolnośląskie), Przemyśl (woj. podkarpackie), Poznań (woj. wielkopolskie), Valenciennes (Francja), Somain (Francja), Oberhausen (Niemcy), Onnaing (Francja)

Zdzisława Kita, z domu Topolewska, opisuje okupację niemiecką, relacje Polaków z Niemcami, relacje z ludnością autochtoniczną Pomorza, funkcjonowanie oświaty i administracji na Ziemiach Zachodnich w latach powojennych, różnice w tradycjach Mazowsza i Pomorza oraz osadników przybyłych z różnych rejonów Polski.   Zakres chronologiczny: 1932-2016   Miejsca wydarzeń: Szczutowo (pow. sierpeckie, woj. mazowieckie), Stara Wola (pow. sierpecki, woj. mazowieckie), Elbląg (woj. warmińsko-mazurskie), Lębork (woj. pomorskie), Kwidzyn (woj. pomorskie), Mikołajki Pomorskie (pow. sztumski, woj. pomorskie), Gdakowo (pow. kwidzyński, woj. pomorskie), Gdańsk (woj. pomorskie), Warszawa (woj. mazowieckie)

Eleonora Głuchowska, z domu Januszewskiej, opisuje miejsce urodzenia i pochodzenie rodzinne, pobyt w obozie przejściowym dla wdów, repatriację na Ziemie Zachodnie, życie religijne, relacje Polaków z autochtoniczną ludnością niemiecką oraz ludźmi przesiedlonymi z terenów dzisiejszej Ukrainy, pracę w zawodzie nauczycielki.   Zakres chronologiczny: 1936-1990   Miejsca wydarzeń: Wilno (Litwa), Smołdzino (pow. słupski, woj. pomorskie), Słupsk (woj. pomorskie), Siecie (pow. słupski, woj. pomorskie), Świnoujście (woj. zachodniopomorskie), Szczecin (woj. zachodniopomorskie)

Anna Popowicz z domu Grzesik, opisuje życie codzienne podczas zesłania na Syberię z perspektywy dziecka, a także powojenne życie codzienne na Ziemiach Zachodnich.   Zakres chronologiczny: 1933-1990   Miejsca wydarzeń: Meducha (Ukraina), Woronica (Ukraina), Budzów (pow. suski, woj. małopolskie), Katowice (woj. śląskie), Kluczbork (woj. opolskie), Syberia, Kropywnycki (Ukraina), Nysa (woj. opolskie), Ścinawa (pow. lubiński, woj. dolnoślaskie), Warszawa (woj. dolnośląskie), Olesno (woj. opolskie), Gorzów Wielkopolski (woj. lubuskie), Biadacz (pow. kluczborski, woj. opolskie), Poręba Spytkowska (pow. brzeski, woj. małopolskie)

Jan Piech opisuje życie w powojennym Oleśnie, integrację ludności polsko i niemieckojęzycznej oraz tradycje religijne i zwyczaje kulinarne.   Zakres chronologiczny: 1939-2016   Miejsca wydarzeń: Olesno (woj. opolskie), Świercze (pow. oleski, woj. opolskie), Wachowice (pow. oleski, woj. opolskie), Pasawa (Niemcy), Częstochowa (woj. śląskie)

Plakat informujący o I Pieszej Pielgrzymce Wrocławskiej na Jasną Górę.

Tadeusz Krzyczkowski opisuje uniknięcie wywózki na Sybir, okupację niemiecką spędzoną w pałacu hrabiny Łoś w Brzysku, powojenne lata na Opolszczyźnie, integrację pomiędzy przyjezdnymi a ludnością autochtoniczną, zwyczaje religijne, a także stan wojenny z perspektywy działacza partyjnego.   Zakres chronologiczny: 1939-2016   Miejsca wydarzeń: Byszów (Ukraina), Brzyska (pow. jasielski, woj. podkarpackie), Sowczyce (pow. oleski, woj. opolskie), Olesno (woj. opolskie), Stanisławów (Ukraina), Opole (woj. opolskie), Halicz (Ukraina), Bozanowice (pow. oleski, woj. opolskie), Teheran (Iran), Jałta (Ukraina), Kościeliska (pow. oleski, woj. opolskie), Kluczbork (woj. opolskie), Radłów (woj. opolskie), Warszawa (woj. mazowieckie), Dzierżoniów (woj. dolnośląskie), Budapeszt (Węgry), Łódź (woj. łódzkie), Częstochowa (woj. śląskie), Katowice (woj. śląskie)

Plakat informujący o I Pieszej Pielgrzymce Wrocławskiej na Jasną Górę.

Relacja Stanisława Cielesza, kresowiaka, wspominającego czasy II Wojny Światowej w rodzinnej okolicy, od momentu budowy okopów przez Wojsko Polskie we wrześniu 1939 r., poprzez okupację niemiecką i wkroczenie Armii Czerwonej, następnie opisuje niektóre aspekty swojej służby w Korpusie Bezpieczeństwa Wewnętrznego i poszukiwanie mieszkania po zakończeniu służby; najwięcej szczegółów świadek poświęca aresztowaniu przez NKWD i kilkakrotną próbę ucieczki, ukrywanie się przed radzieckimi służbami, a także kwestii obecności religii w Wojsku Polskim i KBW, próbom zwerbowania w struktury Urzędu Bezpieczeństwa oraz pomocy, jakiej udzielili mu poszczególni wojskowi podczas poszukiwania pracy i mieszkania po zakończeniu służby wojskowej; wspomina też o represjach, jakie dotknęły jego rodzinę na Kresach po zajęciu ich przez ZSRR, represjach jakich dopuszczało się NKWD na żołnierzach AK i kontroli, jaką UB sprawowało nad szeregowymi żołnierzami WP.   Zakres chronologiczny: 1939-1952   Miejsca wydarzeń: Dzmisevičy (Dmisiewicze, Białoruś), Nemnovo (Niemnowo, Białoruś), Vojtovcy (Wójtowce, Białoruś), Sapockin (Sopoćkinie, Białoruś), Grodna (Grodno, Białoruś), Wrocław (woj. dolnośląskie), Opatów (woj. świętokrzyskie), Warszawa (woj. mazowieckie), Lębork (woj. pomorskie), Oleśnica (woj. dolnośląskie), Wołczyn (pow. kluczborski, woj. opolskie), Namysłów (woj. opolskie), Kluczbork (woj. opolskie), Bydgoszcz (woj. kujawsko-pomorskie), Częstochowa (woj. śląskie)

Relacja Marcina Cieślińskiego, zamieszkałego na Islandii od 2007 r., muzyka i organisty w kościele katolickim w Reykjaviku, dotycząca jego przyjazdu na Islandię, życia kulturalno-religijnego wśród islandzkich katolików i protestantów, warunków naturalnych i kulturowych Islandii, wychowania dzieci w tradycji polskiej i w kulturze islandzkiej; świadek porównuje też tempo życia w Polsce i Europie do tempa życia na Islandii, mówi o trudnościach w przyzwyczajeniu się do warunków islandzkich i korzyściach rodzinnych, jakie przyniosła emigracja; mówi też o niektórych inicjatywach Polonii islandzkiej.   Zakres chronologiczny: 2005-2015 Miejsca wydarzeń: Reykjavik (Islandia), Poznań (woj. wielkopolskie), Hafnarfjörður (Islandia)

Relacja Anny Wojdałowicz dotycząca jej życia na Islandii, motywów i okoliczności przyjazdu, warunków pracy, stosunków z Islandczykami i Polakami islandzkimi oraz niektórych zwyczajów islandzkich - religijnych i rodzinnych; świadek opowiada o swoich obserwacjach dotyczących Islandczyków, nieco miejsca poświęca mniejszości tajlandzkiej zamieszkującej Islandię, wyobrażeniom Polaków o Islandii i Islandczyków o Polsce, a także szkolnictwu islandzkiemu, różnicom w tej kwestii pomiędzy Polską a Islandią oraz religijności Islandczyków.   Zakres chronologiczny: 2005-2015 Miejsca wydarzeń: Białystok (woj. podlaskie), Hella (Islandia), Reykjavík (Islandia), Kraków (woj. małopolskie)

Autor w swoich wspomnieniach przedstawia losy swoje i swojej rodziny. Opisuje pobyt we wsi Zöfing w Austrii na robotach przymusowych. Skupia się na przedstawieniu życia codziennego oraz relacji jakie łączyły Polaków z Niemcami i Austriakami. Na uwagę zasługuje tutaj opis Bożego Narodzenia i Wielkanocy. Opisuje wejście wojsk radzieckich na teren wsi, następnie dokładnie opowiada jak wyglądała jego podróż na Ziemie Zachodnie (warunki w pociągu, wygląd wsi po przejściu przez nie wojsk radzieckich). Opowiada o poważnym wypadku, któremu uległ jako młody chłopak. Następnie opisuje swoje dalsze losy: pracę w fabryce ,,PREMOS", edukację, działalność w związkach zawodowych, rozwijanie zainteresowań sportowych i turystycznych, życie osobiste. Na końcu autor wspomina o swojej pasji, jakim jest zbieranie pocztówek. Opisuje swoją działalność kulturową w RSTK. Zamieszcza również listę wystaw, które organizował. Zakres chronologiczny: 1939-2007 Miejsca wydarzeń: Frysztak (woj. podkarpackie), Zöfing (Austria), Wiedeń (Austria), Baumgarten (Austria), Judenau (Austria), Warszawa (woj. mazowieckie), Kutno (woj. łódzkie), Trzebnica (woj. dolnośląskie), Wrocław (woj. dolnośląskie)

Relacja Janiny Magdzińskiej dotyczącej jej przenosin na Ziemie Zachodnie i wczesnej młodości w Rychliku i Trzciance, przypadającej na lata tuż po II Wojnie Światowej; świadek koncentruje się na stosunkach sąsiedzkich i rodzinnych, wymienia osoby, które wraz z jej rodziną przyjechały na Ziemie Zachodnie z lubelszczyzny, opowiada historie z życia poszczególnych osób, zaś ze swoich doświadczeń wspomina ucieczki przed rosyjskimi żołnierzami, skorymi do gwałtów na młodych kobietach, pracę na roli i jako salowa w szpitalu w Trzciance, swoje relacje z rodziną męża i innymi rodzinami miejscowymi, opisuje też zwyczaje domowe i religijne, które starała się kontynuować w nowym miejscu zamieszkania   Zakres chronologiczny: 1945-1960   Miejsca wydarzeń: Żakowola Poprzeczna (woj. lubelskie), Rychlik (pow. czarnkowsko-trzcianecki), Trzcianka (woj. wielkopolskie), Warszawa (woj. mazowieckie), Mikołajewo (pow. czarnkowsko-trzcianecki, woj. wielkopolskie), Wałbrzych (woj. dolnośląskie)

Fotografia pozowana rodziny Kliber w Parku Stanisława Staszica wykonana z okazji I Komunii Świętej Jerzego. Siedzący na ławce (od lewej) Jerzy, Włodzimierz, Urszula, babcia Szymczak, kuzynka Róża. Stojący za ławką Maria i Józef Kliber.

W pierwszej części relacji Bogusława Dębicka przytacza wspomnienia proboszcza z jej rodzinnej wsi Romana Dacy, który cudem przeżył napad uzbrojonych grup Ukraińców na plebanię. Następnie opisuje swoją podróż na Ziemie Zachodnie. Wspomina o działalności szabrowników. Następnie opowiada o uwięzieniu i torturowaniu swojego ojca przez UB, jego długą rekonwalescencję po zwolnieniu i śmierć. Opisuje nierówną walkę w sądzie o ukaranie winnych tej śmierci oraz odszkodowanie. Wspomina o inwigilacji jej rodziny przez władze. Pokrótce przedstawia historię członków swojej rodziny, a także losy innych Polaków w trakcie II wojny światowej i w okresie powojennym. Przytacza wspomnienia swojego stryja - Józefa Burdzego, w których opisuje on swoje aresztowanie, rozprawę i uwięzienie (lata 50). Autorka następnie przedstawia dalsze losy swojej rodziny. Opisuje jak wyglądało życie kulturalne na wsi po wojnie. Wspomina o metodach władzy w walce z Kościołem. Dodano załączniki: Legitymację członka Komisji Wysiedleńczo -Zabezpieczającej, zaświadczenie pełnienia obowiązków sołtysa, list od Eryki Pusz, odpis Wyroku Sądu Najwyższego z dnia 24.05.1963, Odpowiedź PRN w Środzie Śląskiej na pismo Sądu Wojewódzkiego we Wrocławiu dot. gospodarstwa Adama Burdzego. Zakres chronologiczny: 1940-1989 Miejsca wydarzeń: Nowosielce -Żurawno (Ukraina), Łukowiec Wiszniowski (Ukraina), Środa Śląska (woj. dolnośląskie), Mieczków (woj. dolnośląskie), Wrocław, Mściwojów (woj. dolnośląskie)

recto: obrazek kolorowy o tematyce religijno-patriotycznej verso: Modlitwa za Ojczyznę

Siostra Gerarda Genowefa Fiut opowiada historię działalności sióstr zakonnych ze Zgromadzenia Rodzina Maryi w Hucisku i Nienadowie. Opiera sie przy tym na swoich wspomnieniach oraz na przekazach siostry Ireny Maryniuk, tutejszej nauczycielki. Ze wspomnień wyłania się obraz życia na wsi przed wojną, w tym życia religijnego. Opisuje działalność misyjną, oświatową, medyczną i kulturalną sióstr, a także stosunek społeczeństwa do nich. Ukazana jest również rola hrabiostwa Milczewskich, we wspieraniu ochronki, którą prowadziły siostry. Wspomniana jest również okupacja niemiecka podczas II wojny światowej oraz pokrótce czasy komunizmu. Na końcu autorka relacji, przedstawia dalsze losy zakonnic oraz wspomina Święto Bożego Ciała. Zakres chronologiczny: 1906-2003 Miejsca wydarzeń: Nienadowa (pow. przemyski, woj.podkarpackie), Hucisko Nienadowskie (pow. przemyski, woj.podkarpackie), Dubieck (pow. przemyski, woj.podkarpackie), Kraków,Częstochowa

Cmentarz Ducha Świętego we Wrocławiu przy ulicy Bardzkiej. Cmentarz oddano do użytku mieszkańcom Wrocławia w 1918 roku, funkcjonuje on do dziś.

mieszkańcy Piekar w trakcie uroczystego ustawienia krzyża misyjnego [miejscowość należy do parafii rzymskokatolickiej pw. św. Stanisława Biskupa i Męczennika w Jelczu-Laskowicach]

Cmentarz Ducha Świętego we Wrocławiu przy ulicy Bardzkiej. Cmentarz oddano do użytku mieszkańcom Wrocławia w 1918 roku, funkcjonuje on do dziś.

Cmentarz Ducha Świętego we Wrocławiu przy ulicy Bardzkiej. Cmentarz oddano do użytku mieszkańcom Wrocławia w 1918 roku, funkcjonuje on do dziś. Na zdjęciu monument pamięci ofiar katyńskich.

Cmentarz Ducha Świętego we Wrocławiu przy ulicy Bardzkiej. Cmentarz oddano do użytku mieszkańcom Wrocławia w 1918 roku, funkcjonuje on do dziś. Na zdjęciu monument pamięci ofiar katyńskich.

Obszerna relacja Stanisława Gebharda dot. II wojny świtowej, działalności konspiracyjnej, pobytu w obozach koncentracyjnych: Gross-Rosen, Mauthausen-Gusen, oswobodzenia, powrotu do Polski, ucieczki z ojczyzny przed prześladowaniami ze strony władz komunistycznych. Następnie świadek opowiada o pobycie we Włoszech, studiach oraz pracy w Londynie i Paryżu, zaangażowaniu w budowanie organizacji skupiających powojenną emigrację, zakładania i patronowania wielu organizacjom chrześcijańskim, polonijnym, które współpracowały z wieloma innymi na całym świecie, podróżach po Europie i Ameryce Południowej, kontaktach i relacjach z Polakami przebywającymi za granicą, poetami, przyszłymi politykami, organizowania dla młodych ludzi możliwości wyjazdu i nawiązania kontaktów za żelazną kurtyną. Relacja dot. okresu transformacji ustrojowej oraz opinii na temat polityki i polityków, którzy sprawowali władzę w Polsce po 1989 roku. Zakres chronologiczny: 1928 - 2011 Miejsca wydarzeń: Poznań (woj. wielkopolskie), Kraków (woj. małopolskie), Rzesza Niemiecka (obozy koncentracyjne), Wrocław (woj. dolnośląskie), Zakopane (pow. tatrzański, woj. małopolskie), Praga (Republika Czeska), Verona (Włochy), Bari (Włochy), Gibraltar, Sussex (Wielka Brytania), Londyn (Wielka Brytania), Caracas (Wenezuela), Rzym (Włochy), Nowy Sącz (woj. małopolskie), Sędziszów (pow. jędrzejowski, woj. świętokrzyskie), Paryż (Francja), Szczecin (woj. zachodniopomorskie), Lwów (Ukraina), Sosnowiec (woj. śląskie), Wiedeń (Austria), Budziszyn (Niemcy), Katowice (woj. śląskie), Bytom (woj. śląskie), Chorzów (woj. śląskie), Berlin (Niemcy), Monachium (Niemcy), Glasgow (Wielka Brytania), Luton (Wielka Brytania), Dundee (Wielka Brytania), Berkeley (Stany Zjednoczone Ameryki), Kolbuszowa (woj. podkarpackie), Watykan, Leeds (Wielka Brytania), Bruksela (Belgia), Wałbrzych (woj. dolnośląskie), Hamburg (Niemcy), Canberra (Australia), Montevideo (Urugwaj), Radom (woj. mazowieckie), Monachium (Niemcy), Haga (Holandia), Moskwa (Rosja)

[Zdjęcie przedstawia pamiątkowy medal wybity jako prezent Solidarności dla Papieża z okazji jego wizyty we Wrocławiu 21 czerwca 1983.] Ojcu Świętemu Janowi Pawłowi II RKS NSZZ Solidarność Dolny Śląsk 21 VI 83

[Zdjęcie przedstawia prawą część ołtarza przygotowanego na mszę odprawianą przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia tłumy z transparentami na mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia ołtarz przygotowany na mszę odprawianą przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia ołtarz przygotowany na mszę odprawianą przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia ołtarz przygotowany na mszę odprawianą przez Papieża na wrocławskim hipodromie, w środkowej części Jan Paweł II.]

[Zdjęcie przedstawia tłumy na mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia tłumy z transparentami na mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie, w tle instalacja nagłośnienia.]

[Zdjęcie przedstawia tłumy z transparentami na mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie, w tle wieża na szczycie, której widać kamerzystę.]

[Zdjęcie przedstawia tłumy z transparentami na mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia tłumy z transparentami na mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia tłumy z transparentami na mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia tłumy z transparentami na mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia tłumy z transparentami na mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia część ołtarza i miejsca gości podczas mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia część ołtarza i miejsca gości podczas mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia tłumy wiwatujące na mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia tłumy z transparentami na mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]

[Zdjęcie przedstawia tłumy na mszy odprawianej przez Papieża na wrocławskim hipodromie.]